Категории каталога |
Всё о фамилии Байда
[53]
Происхождение, история, люди и многое-многое другое
|
Я - Байдак. А я - Байдала...
[4]
Все о родственных фамилиях: люди, история, генеалогия...
|
Байда-Вишневецкий
[8]
|
Происхождение и значение фамилий и имен
[46]
|
Генеалогия
[7]
|
Мировоззрение
[10]
|
Характерники
[5]
|
Этимология
[11]
Значение и происхождение слов и выражений
|
История
[37]
|
История казачества
[22]
|
ДНК. Генетика
[8]
|
Краеведение
[4]
|
Наше творчество
[4]
|
Интересное
[13]
|
Разное
[4]
Все, что не вошло в другие разделы
|
Do we live in the Matrix? No, it's even cooler ...
[8]
Section is an illusion, maya, the Indian-Maya, the simulation, etc.
|
|
|
Меню сайта |
|
|
Наш опрос |
|
|
|
В категории материалов: 8 Показано материалов: 1-8 |
|
Сортировать по:
Дате ·
Названию ·
Рейтингу ·
Комментариям ·
Просмотрам
... А через восемь лет после смерти Д. Вишневецкого ,
в 1571 г. когда Крымский хан, воспользовавшись отвлечением русских
войск на войну с Ливонией и Речью Посполитой напал на Московию и сожег
ее столицу. А московского царь Ивана IV, устрашенный вторжением крымских
войск бежал в страхе в Рязань, чтобы оттуда через Вологду покинуть
Московское царство на корабле, немного пройдя в себя, в своем обычном
лицемерии, перекладывая вину за войну на три фронта с Ливония, Речью
Посполитой и Крымским ханством, оправдывался перед современниками такими
словами "Москву уже сожгли, а меня не извещали десять дней. Ведь это
изменна немалая". И
надо отметить, что не последнюю роль в этой русской катастрофе сыграло
то, что украинские казаки уже не были форпостом Московского
государства, а на Хортице не было сильного военного отряда, который бы
мог ударить войскам Крымского хана в спину и тем самым путь на Москву с
юга был открыт.
|
В Вишнивце, живописном поселке, который раскинулся на обоих
берегах спокойной реки Горынь, недалеко от ее истока, жизнь, как и надлежит
глухой провинции, такая же спокойная и монотонная в своем однообразии.
Здесь уже давно ничего не происходит, что бы выходило за обычные рамки,
а вишневчане при отсутствии другой работы по большей части заняты хозяйством
и работой на приусадебных участках.
В отличие от сегодняшнего дня, более давние времена в жизни
этого городка были часто насыщены событиями и известными не- ординарными
историческими фигурами. А замок князей Вишневецких, впоследствии перестроенный
во дворец, который и до сих пор возвышается на пригорке над долиной реки,
Вознесенская церковь у замка и беседка, от которой до наших дней осталась
только одна скамейка — являются немыми свидетелями многих важных событий
прошедших веков.
Многие вишневчане неплохо знакомы с историей своего края.
Трудно найти в Вишневце человека, от школьника до пожилого пенсионера,
который бы не гордился тем, что именно в их городке родился и жил легендарный
основатель Запорожской Сечи Дмитрий Вишневецкий (Байда), потомок волынских
князей Гедиминовичей. Кстати, фамилия Байда (хотя, произносится оно здесь
с ударением на последнем слоге) и сейчас иногда встречается в этой местности.
|
Зупинимось тепер на обставинах смерті Дмитра Вишневецького. Сучасник
українського князя польський хроніст Мартин Бєльський описує її так:
«Вишневецький і Пясецький були скинуті з башти на гаки, вмуровані в
стіни біля морської затоки по дорозі з Константинополя в Галату.
Пясецький помер негайно, а Вишневецький зачепившись ребром за гак, жив
у такому положенні три дні, поки турки не вбили його з луків за те, що
лаяв їхню віру». Багато істориків, зокрема Микола Костомаров та Дмитро
Яворницький, погоджуються з версією Мартина Бєльського і вважають, що
розповідь про загибель Вишневенького лягла в основу славетної народної
української пісні про «Байду-козака». Однак цю версію розвитку подій відкидали деякі радянські вчені, котрі
спробували спростувати вже усталену думку майже всіх істориків про
тотожність легендарного Байди з князем Вишневецьким.
|
З поміж багатьох козацьких ватажків раннього періоду козацької
історії чи не найбільшою славою вкрив себе князь Дмитро Вишневецький,
що походив з роду князів Гедиміновичів і який на початку 1550-х років
заснував замок на ос трові Мала Хортиця, згуртував навколо нього
козаків і цим поклав початок Запорозької Січі. Саме тому його вважають
першим козацьким гетьманом. Ім’я Дмитра Вишневецького, князя із литовської родини, нащадка
Гедиміна, васала литовсько-польського короля, хоча й православного за
своїм віросповіданням, володаря величезних маєтків на Кременеччині, —
вперше згадується в документах 1545 року під час ревізії Кременецького
замку. У цей час королівський комісар Лев Патій проводив люстрацію
(ревізію) Волинського воєводства. Документи свідчать про те, що князь
Дмитро Іванович Вишневецький особисто прибув до міста Кременець, де
перебував королівський комісар, і показав, що у Кременецькому повіті
він володіє помістями Кушнин, Підгайці, Окнин, Гараж, Камарин, Крутнів
і Лопушне. Князь був одним з чотирьох синів Івана Михайловича
Вишневецького від його першої дружини Анастасії Семенівни з родини
Олізарів. |
Самые разные названия со словом "байда" ...
|
Историки всегда
спорили, кем же был Дмитрий
Вишневецкий? То ли литовским и
московским кондотьером (наемником)
и искателем приключений, как
считал известный французский
исследователь Шанталь Лемерсье-Кельеже,
то ли защитником Украины от
врагов? Бесспорно, он был все-таки
настоящим патриотом своей земли,
защитником православной веры, не
предал ее даже под страшными
пытками. |
Князь Дмитрий Иванович Вишневецкий (по
прозвищу Байда), первый гетман Украины и основатель Запорожской Сечи (как
считают некоторые историки) – пожалуй, самая известная личность, имеющая
отношение к нашей фамилии.
Не утверждаем, что от него пошел род
Байды. Тем более, что Дмитрий Вишневецкий официально не был женат и не
имел детей (да и сам род князей Вишневецких официальная наука считает
угасшим - последний представитель рода, князь Михаил-Серваций
Вишневецкий, гетман Литовский умер в 1744 г.). О незаконнорожденных
детях Дмитрия-Байды, которые могли бы унаследовать фамилию Байда,
ничего неизвестно.
|
«Пісня
про Байду» співається між українцями Боснії, Воєводини і Хорватії ще і
сьогодні, на початку 21-го століття. І сьогодні вона відображає наше
бажання бути вільними від різних новітніх «турків» і «татар», що ще все
загрожують нашій молодій державі. Вона відображає і більш специфічне
бажання українців Боснії, Сербії і Хорватії не розчинитиса у
чужомовному морі, залишитися тими ким вони є, не відріктися своєї
ідентичности задля привілеїв або «легшого життя» в чужому оточенні. |
|
|
Форма входа |
|
|
Поиск |
|
|
Рекомендуем |
|
|
Статистика |
|
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
|
|