SUPER!
так , что наш baydar из Турции и по фамилии Байдар и родом из селения Байдар.

Benim dədəmin sənədində soyadi yokdur , sadecə Əskər Ali oqlu yazilib və onun Baydar köyundə 1893 -cu ildə anadan olduğunu göstərilib. Sonradan babama soyadi , onun dədəsin adindan goturərək - Aliyev yazilmişdir.
Baydar! Senin böyuklərin soyadvizin, köyunun adindan , yoksa tayfanin adindan goturduyunu bildirillər? (hatirlayiram, sən bənə bir dəfə yazmisan ki," Sizlerin sadece geldigimizin yerin degil,sizlerin milli adivizda Baydar'dir")
Sən əsl Baydarlisan (həm soyadin Baydardir, həmdə kokun Baydardandir) və sənin DNK testin yapmasi bizlerə çox vaçibdir. Koymuzdə Sovetlər paspot verəndə hamiya soyadini dədələrin adindan goturərək yazmişdilar, ona gorə Baydar koyundə Baydar soyadini taşiyan insan yokdur.
Baydar oz emel adressi benə yaz , dedemin fotosunu sene gonderim.

Я ему о своем деде расказал и о том как у нас появились фамилии и о том что в нашей деревне нет людей с фамилией Байдар , фамилии образовались от имен дедов/прадедов с добавлением "ев"/"ов". А так как он именно выводит себя прежде всего из рода Байдар , а селение в котором жили его предки получило именно название его рода, я сказал ,что именно важно чтобы он прошел ДНК тест . Попрасил у него адресс почты , чтобы отправить ему фото своего деда.

П.С. bayda-site ! А Бойко Казак?

Zaten Borchalida ki Baydar kendi ''kishlak'' olarak gecer,buda su anlami gelir birde ''Baydar Yaylaki'' olmali.Ben bunuda ogrendim oda ''Qax-Zaqatala'' tarafinda.Gurculerin ''Eliseni'' dedigi yer.

Ben Car-Balaken tarafindan Avarlasmis bir Baydarla karsilasmistim.Baydar ama ayni zamanda ''Avar''im diyor.Kendisini Hem ''Avar'' hem ''Azerbaycan Turku'' sayiyor.

Ayrica nedendir bilmem bizim dedelerimiz geldigimiz yere yani Baydarlarin Irevandan onceki asil yeri icin Azerbaycan degil Kafkasya diyorlar.Ve diyorlar ki yine-amcam diyordu; bize digerleri (diger turkler-azerbaycan turkleri olsa gerek) ''Dagli'' derlermis.

Allaha emanet ol.Saygilarimla.

Добавлено (09.06.2010, 11:58)
---------------------------------------------
Biliyormusun basima ne gelmisti ...Karchay-Cherkesyali bir arkadasimin evine gitmistim.O Nogaydir.Annesi bize yemek getirmisti...Bana dedi ki; ''Sen Cherkesmisin''...dedim degilim...(Cherkese benzetmis beni)...Sonra dedi arkadasim annesine ''O Baydardir''...Annesi bakti bana dedi ki ''Zaten chok benziyorsun''...Karachay-Cherkesyada Nogay-Baydarlar varmis...Ama onlarda oyle chekik gozlu degilmis...

Burda Turkiyedekilerde bana bakinca daha ben birsey soylemeden ''Karapapak''misin diyorlar Ben diyorum ''Karaborkluyum''

Добавлено (09.06.2010, 12:01)
---------------------------------------------
Dagistanda bir Kumuk beyi ''biy'' inin adina gore kurulmus bir koy var...adi ise ''Baydar-biy''...Dagistan ''Karamahi'' koyunde ; ''Dargin Baydarovlar'' var...
Yine Daglik-Osetyada Baydar adli bir yer/usheliya ve bir su adi var.Baydar reka...

Я думаю, все было не так просто, как вам кажется. Скорее всего, родословную свою люди в вашем селе знали (в этом была практическая необходимость) и передавали ее из поколения в поколение, но с приходом советской власти эта связь поколений была прервана.
Смотрите, как раньше было у "неграмотных" бурят:

Знаток и исследователь бурятских родословных Ц.Б. Цыдендамбаев писал: “У бурят существует давняя традиция учить детей запоминанию имен своих предков по отцовской линии со всеми ответвлениями в пределах семи или девяти поколений. Такая традиция связана с законом экзогамии, запрещавшим вступать в брак лицам, кровнородственным между собой”.
Еще более красочно и ярко об этом свидетельствует С.П. Балдаев: “...у бурятского народа было в обычае прививать детям любовь к родной старине, передавать им свои знания родословного древа, связанные с ним легенды, предания и сказания. Отцы и матери, особенно дедушки и бабушки рассказывали детям в доступной форме генеалогию по восходящей и нисходящей линиям...
На семейных и общественных празднествах и торжествах, в присутствии многочисленных гостей, приезжавших с разных концов, иногда и за 100 верст, среди которых бывали знатоки не только своего рода и племени, но и многих других родов, обычно производили испытания детям... Стоя у стола в почтительной позе, дети... перечисляли своих предков по восходящей и нисходящей линиям, начиная с Буха-нойона и кончая самим собой, и обратно. Чтобы проверить твердость знания, слушатели спрашивали с середины генеалогии, а потом вверх и вниз... Сбившимся и запутавшимся детям советовали чаще обращаться к своим дедушкам и бабушкам, высказывали пожелания к будущему празднику потверже заучить генеалогию и свой репертуар.

Возможно, эта убежденность baydar-a имеет своим основанием ту самую родовую память.
Еще о знании родословных "темными" предками:

Жесткие брачные запреты вызвали необходимость хорошего знания родословных. Люди, имевшие общего предка в 14-м поколении, уже не считались близкими родственниками и могли вступать в брак. Потомок в 14-м поколении мог образовать новый род под своим именем, что мы видим на примере вышеприведенной цитаты из “Сокровенного сказания”. Очень слабым считалось родство в 9-м поколении. Через 9 поколений род также мог разделиться. В отдельных случаях разрешалось (допускалось) вступление в брак потомкам одного рода в 5-м поколении. Если род быстро возрастал в численности, то он мог разделиться на подроды (ураг, урак) в 5-м поколении. Каждый ураг носил имя своего основателя.
При разделении рода (кости — яса, яха, яhа) существовал специальный обряд “яхи халахо”, сохранившийся до начала XX в.

Достаточно размножившийся род через своих старейших родовичей решал вопрос о необходимости его разделения. В назначенный день все старейшие представители рода съезжались, молились предкам и на границе родовых участков ломали надвое котел и лук, указывая при этом, что как две половины котла и две половины лука никогда не составят больше целого предмета, так и две ветви рода никогда больше не составят одного рода.

Интересный пример “отхода от родства” сообщает монгольский ученый, академик Б. Ринчен. Его информатор из рода Аула рассказывал в 1927 г. ученому, что в этом роде раз в три года на жертвоприношениях родовым духам вписывались в родовую опись имена детей мужского пола, родившихся за этот промежуток времени, и хранитель росписи, мукуни дансэ, объявлял в конце празднества, кто из членов рода отошел от родства по прошествии девяти поколений, в пределах которых брак запрещен. Все те члены, которые “отходили от родства”, в складчину устраивали тут же, на месте общеродового празднества, пиршество, на котором “отходящие от родства” в последний раз вкушали пищу из общего котла и в конце этой церемонии опрокидывали котел в знак “отхода от родства”.

Сцена отлучения матери Темучина, Оэлун-учжин, от жертвенной пищи на кладбище предков женами Амбагай-хагана, непонятная из контекста “Сокровенного сказания”, на самом деле связана с тем, что Есугей-Баатур выделился накануне от своих сородичей в самостоятельный род Кият-Борджигин. Родственники же Амбагай-хагана стали называться тайчжиутами. Поэтому Оэлун была лишена права совместных жертвоприношений на “законном основании”. Основателем рода Борджагин был Бодончар, и его отделяют от Есугея как раз девять поколений. Таким образом, отделение Есугея от сородичей произошло также на “законном основании”.

http://bayda-site.ucoz.ru/publ/3-1-0-125

Я не знаю. Скорее всего, не знает и он. Знание имени-отчества своего прадеда - у нас уже большая редкость. А вы о казацких временах спрашиваете!
А "неграмотные" буряты знали имена 9 колен своих предков.

Мы взяли себе фамилию Байдар именно потому, что знали, что наш род именно так назывался. Брат моего отца мне говорил что в округе их именовали Казаками-Карапапаками и Дагестанцами. Я еще читал, что Дагестанских Карапапаков называли Падарами . Но также Дагестанских Карапапаков в период существования Сефивитской империи (16 век) именовали ''Karaborklu'' . А эти самые ''Karaborklu'' считаются по происхождению кумыками. Мне говорил один дагестанец , что по утверждению их историка Камиля Алиева....Вы Байдары кумыки...Даже Дагестанские "Шамхалы" в один период были выходцы из Байдаров.
Я встречался с Байдаром ассимилированным аварцем из юж.Балакяна (регион в Азербайджане). Он одновременно считает себя аварцем и азербайджанским тюрком.
Еще незнаю почему , но мои предки Байдары, ту местность из которой прибыли называют именно Кавказ , а не Азербайджан или Ереван (Байдар говорил мне, что его род в какой-то период после ухода из родного села находившегося в Грузии, пробыл некоторое время в Армении и Иране , а потом переселился в Турцию).Также дядя мне расказывал , что другие тюрки наши соседи называли нас "Горцами".

Однажды со мной произошел такой случай , я пошел в гости к своему близкому другу ногайцу его корни из Карачаево-Черкессии. Его мама нам накрыла на стол и увидев меня спросила: "Ты Черкесс"... ответил "Нет". Потом друг сказал своей маме: "Он Байдар". Она посмотрела на меня и сказала , ты очень похож на ногайцев Байдаровых которые тоже живут в Карачаево-Черкессии. И у них такая же форма глаз как у тебя (не суженная) (видимо ногайцы Байдары отличаются от других ногайцев)

Здесь в Турции когда смотрят на меня и говорят "Карапапак" , я уточняю, что я "Караборклу"

В Дагестане в честь одного кумыкского бея (бай/biy) была основанна деревня .... а называется она ''Baydar-biy''....В дагестане в селенье ''Karamahi''
живут даргинцы Байдаровы.
Еще в горной-Осетии есть местность(ущелье) с названием и речка с названием Baydar ...

В самом деле, это - родовая информация. Я так понимаю, кроме этой общей информации, желательно, узнать, известны ли какие-то детали родословной Байдаров?

baydar меня удивляет. Снова новая информация. На этот раз кумыки... У меня уже все смешалось...

Если одни ногайцы отличаются от других, может они и не ногайцы, вообще?

В любой архив предварительно нужно сделать запрос, или хотя бы заранее договориться по телефону. Но информация давностью более 75 лет передается на хранение в областной или республиканский архив.
Про монголов и бурят я вам рассказывал не просто так: возможно у вас в селе был такой же хранитель росписи: у язычников это был жрец, у христиан - священник, у мусульман - мулла...
Вам надо попытаться узнать, кто вел такие записи в вашем селе, и где они могут храниться (если сохранились)...

Baydar! Viktor soruşur: " Sən Baydar olduğunu qenetik qorumuş informasiya kibi soylüyursən. Bu ümumi anlayişdir. Yakşi olardi ki , sən oz şəxsi tayfanin (ailəvin) tarixi informasiyani soylüyərdin. (Yani bənə vaxti ilə yazdiğin informasiyani bilmək istiyor.-
Kim sizlərdən? Nə zaman? hardan hara koçublər?)

Sənin soylüyündən belə çixir ki, noqay Baydarlari, başqa noqaylara oxşamirlar? -Sənin noqay arkadaşin anesi soylemişdi (Из сказанного тобой выходить , что ногайцы Байдары не похожи на других ногайцев?-Мама твоего ногайского друга об этом говорила )

Ben sulalenin en kisa boylusuyum 1.80

Benim dedemin babasi Irevanda iken yasadiklari koyde,3 kardesi ile beraber 7ermeniyi oldurup geliyorlar.

Biz kendimizi ata-babadan Baydar bildik.Eger kalip Sovyet olsaydik belki bizde Baydar oldugumuz unutabilirdik.Cunku Sovyet bunlari unutmani istiyor.

Evet.Nogay Baydarlarda cekik gozlu degil pek.Avrupai tipleri varmis.Ben oyle duydum.

Добавлено (12.06.2010, 12:28)
---------------------------------------------
Benim dedelerim soyle tarif edeyim.

Uzun boylu,kumral sacli,kahverengi-yesigozlu.

Ama ailemizde cekik gozlu olanlarda var.

Конечно. В 1877-1878 годах мой прадед (или же прапрадед) по имени "Кемал", покинул наше родное "Кавказское" селение в Грузии и вместе с семьей поселился в одном из селений вблизи Иревана. Они по национальности именовали себя - "Байдар" ( ??? ). Нас т.е. Байдаров в Иреване знали как крупных-сильных и воинственных. Родственники моего отца в 1921 году переселяются в Азербайджан в Баку, а мы же переселяемся в Турцию. Однажды я расмматривал одну картину (фотографию) и спросил у отца кто это? Он сказал , что это родственники которые живут в Баку. Я подумал , что они военные или же спортсмены, так как они были очень высокие и крупные люди. Отец сказал , что они занимаются цветочным бизнесом
Я в семье один из низкорослых и мой рост 1.80.
Мой прадед будучи в Иреване , в своей деревне вместе со своими 3-мя братьями в разборках убили 7 армян и были вынужденны покинуть эту местность.
То что мы Байдары, мы узнали от своих отцов-дедов. Возможно если бы мы остались в СССР, то и мы могли бы забыть , что мы Байдары. Так как
советы хотели , чтобы люди это забыли.
Да. Ногайские Байдары имеют не ссуженную форму глаз. Они Европиоиды. Я это так понял.
Мой дед был высоким,светловолосым с карии-зеленными глазами. Но в нашей семье есть и люди с суженной формой глаз .

baydar! Sənin buyuk deden 'Kemal', bizim doğma Gurcustandakı Baydar köyünü hansı sebebə görə tərk edib köçmüşdür?
(Байдар по какой причине твой прадед Кемал покинул наше родное селение Байдар в Грузии?)

Добавлено (13.06.2010, 23:51)
---------------------------------------------
Birde bizim yuz-hatlarimiz bizim ordaki 'azeri turklerine'hic benzemiyor.bizim yuz hatlarimiz belirgin.bunu kurdler bile soyluyor.

Добавлено (13.06.2010, 23:53)
---------------------------------------------
milli ad demedim 'milli ad kimi' dedim.

Добавлено (13.06.2010, 23:56)
---------------------------------------------
ben sunu diyorum bazi tarihcilerde bunu soyluyor.baydarlar dagistan ile azerbaycan turklerinin bir karisimi.asillari hazar-kumuk soyundan ama azerbaycan turkleri/turkmenleri ve tat/pars'larla karismislar.

Известно (со слов моего предка "Кемал ага" ), мы подверглись гонению со стороны русских властей, за то, что были из "Султанскокого рода Байдар". Имя Байдар , я имел в виду , что это имя рода.
Только на странице посвященной народу Байда , меня заинтерисовало , что эта местность находится в южной Сибире. Как я знаю соседи именовали народ en/samoyet (не смог перевести) как - "Бай". Только это было в очень давние времена.

Еще , черты наших лиц не похожи на черты лиц азербайджанских тюрков населяющих те места. Наши черты лица ясные (или четкие , или светлые ???).
Об этом нам курды говорят.
Некоторые историки говорят, что байдары это смесь дагестанцев и азербайджанских тюрков. Коренные потомки хазар-кумыков, но азербайджанские тюрки (скорей всего подразумевается азербайджанцы) - это смесь туркменов и татов/персов.

На севере очень много "байдарских" топонимов: Байдарацкая губа Карского моря, там же - река Байдарата. И даже на Новой Земле (!!!!!) река Байдарка.
Возможно, к этом топонимам и имеют отношение самодийцы(samoeda).
Но мне удивительно, что у Байдаров, вышедших из южной Сибири в незапамятные времена, могла сохраниться память о самодийцах!
Может я чего-то не понял?