Украина около 700 (семисот) лет была расчленена между разными государствами, которые так или иначе искореняли язык ее автохтонного населения и насаждали свой. Закарпатье от ХІ в. до середины ХХ в. находилось в составе Венгрии. Галицию и часть Волыни во второй половине ХІV в. захватила Польша и удерживала их вплоть до 1939 г. Остальными украинскими этническими територриями, оттеснив из них в ХІV в. татаро-монголов, до 1569 г. владело Великое княжество Литовское. Потом эти земли перешли под власть Польши, а после России. И все-таки, несмотря на неблагоприятные условия для украинского языка, на нем в начале ХХ в., как утверждал М.Грушевский в "Истории Украины-Руси” (т.І), разговаривало свыше 40 млн. людей. Ныне этих миллионов стало меньше.
     Только древний язык мог так выстоять. А о древности нашего языка свидетельствует, как прямо, так и косвенно, немало фактов.

     «Будучи пламенным казачьим патриотом, всегда усердно собирал материалы по казачьей истории и использовал их для своих книг «История Казачества» и «Борьба Донских Казаков за выход в море», которые были изданы уже в эмиграции... Его книги, как и отдельные статьи в казачьей прессе, дали теоретическое обоснование казачьей национальной идеи и поставили некоторые вехи для Казаков в их исторических исканиях». (А.И. Скрылов, Г.В. Губарев.)
      ...Данная статья не ставит, конечно, точку в ответе на сложнейший вопрос и о происхождении казачьих фамилий, и самого казачества. Но знать на этот счет мнение одного из образованнейших казачьих руководителей — необходимо.
      До возникновения Вольного Казачества (ухода в Дикое поле и за него) и образования им независимых республик (войск) в XV ст. донские казаки, жившие по рубежам Московского и Рязанского княжеств и слу­жившие как ратная пограничная сила, были в общении с соседями — тюркско-татарскими народами и не забы­вали их язык. Для донских казаков, сохранившихся на территории Казакии — по р.р. Хопру и Медведице (Салаваске) с притоками и в низовьи Дона (у азовских казаков), наряду с своим был в употреблении язык и тюркско-татарский.
      Известно, что Московское государство волжским казакам (отрасли донских) еще в начале XVII ст. пи­сало грамоты на татарском языке. Пополнение Каза­чества в XVI—XVII в.в. шло значительно больше от тюркско-татарских народов, чем от великороссов, не го­воря уже об украинцах (черкасах). Наконец, говорить по-татарски у донской старшины конца XVIII в. и на­чала XIX в. было признаком хорошего тона, как у рус­ской аристократии того времени — говорить по-французски.

Трехтомник выдающегося украинского историка  Яворницкого Д. И. представляет собой энциклопедию запорожского казачества. Книга была опубликована впервые в 1892-1897 гг, но до сих пор не потеряла актуальности. В ней раскрываются вопросы происхождения казаков, территории, которую они занимали, социально-экономической жизни, быта, военных походов

Трехтомник выдающегося украинского историка  Яворницкого Д. И. представляет собой энциклопедию запорожского казачества. Книга была опубликована впервые в 1892-1897 гг, но до сих пор не потеряла актуальности. В ней раскрываются вопросы происхождения казаков, территории, которую они занимали, социально-экономической жизни, быта, военных походов.

     Во время нашествия Чингис-хана на Южную Русь впереди его войска шли два тумена (10000-е конные отряды). В междуречье Дона и Волги они столкнулись с неведомыми воинами на низкорослых быстрых конях, которые смело вступили сходу в бой, хотя намного уступали в численности ордынцам. Перед начало сечи монголы по привычной своей тактике осыпали их стрелами из своих тугих луков, но ни одна не нашла цели. Ошеломлённые завоеватели опять натянули луки. Но и на сей раз не смогли поразить никого из противников. Монголам даже показалось, что стрелы просто отскакивали от врагов. Третьего залпа не последовало, загадочные всадники пришпорили коней и врезались в гущу не ожидавших атаки, скучившихся монгольских конников. Напавшие витязи рубили направо и налево сразу двумя мечами, а сами уклонялись от сыпавшихся со все сторон ударов монгольских сабель. Тем временем в ходе ожесточённой сечи стало происходить что-то неведомое. То тут, то там монголами вдруг овладело безумие, и они принялись рубиться друг с другом не на жизнь,а на смерть. И никто из них даже не заметил, как таинственные витязи исчезли с поля боя, когда над ними сгущались сумерки.

      В конце XVI - начале XVII века южнее Москвы возникает целая россыпь населенных пунктов со странными названиями Байдино, Байденки, Байдики, Байдиково. Странными эти названия являются с точки зрения  местных краеведов, для которых происхождение этих топонимов является загадкой и которые вынуждены придумывать  весьма замысловатые объяснения их происхождения.
     Как же появились эти украинские, по сути, названия в  Подмосковье и Тульской губернии? И почему именно на переломе XVI и XVII веков? И почему они вытянулись почти в прямую линию на юг от Москвы?

     Генеалогией дворянских фамилий у нас в России занимались с незапамятных времен. А вот составить родословное древо крестьянского рода - за такое занятие не каждый возьмется. Дмитрий Барсков смог проследить историю своей фамилии аж с 16 века! Его роду, ведущему начало из судогодской земли, со всеми многочисленными "ответвлениями", вскоре исполнится 430 лет.

     В 1867 году предстояло открытие железной дороги от Москвы до Орла. Поэтому, для скорейшей передачи корреспонденции из Белева в Тулу, началось сооружение почтового тракта, идущего из Белева через Байдино на Чернь (вместо ранее существовавшего Белев – Одоев – Тула), так как по этому направлению расстояние от Белева до Мало-Скуратовской жел-дор. станции близ г. Черни было кратчайшим. В связи с этим Белевское Земство принимает решение о реконструкции старых и строительстве новых мостов по новому почтовому тракту. В частности, предусматривалось строительство нового моста через Исту у дер. Байдино вместо снесенного половодьем в 1864 году старого, а также – о строительстве моста через речку Журку. На строительство собирались деньги со всех приписанных к этим местам поместий, в частности, с поместий: Ивана Павловича Карпачева (село Мишина Поляна), Анны Михайловны Карпачевой (село Звягино), М.П. Долгово-Сабуровой (дер. Синяково, Байдино и Новопоселенных Выселок), а также – титулярного советника Александра Васильевича Сухово-Кобылина – автора знаменитой драмы «Свадьба Кречинского» (дер. Лапочки и с. Лучки).

       Мечта – заглянуть в прошлое дер. Байдино лет на 100-200 назад завладела мною давно. Некоторое время я раздумывал о том, как ее осуществить. Если воспользоваться фактами, сохранившимися в памяти старожилов,  то, наверное, не просто, а, скорее всего, и невозможно будет восстановить истинную картину далекого прошлого. С другой стороны, машину времени, на которой можно бы было умчаться в прошлое, пока еще никто не изобрел и не построил. Я решил обратиться к письменным источникам библиотек и архивов. В течение нескольких лет я отыскивал исторические материалы и по крупицам собирал нужные сведения. «Гораздо более можно найти источников для полной истории русского народа, нежели для жителей одного или нескольких городов. Частные характеры исчезают вместе с жизнью гражданина, и только едва заметные очерки доходят до потомства», - писал о такой работе историк-краевед И.П. Сахаров. Некоторые из найденных мною сведений уже известны читателю (о крестьянах дер. Байдино, выкупивших землю у помещицы) – они использованы в очерке Н.А. Луковкина о дер. Байдино («Арсеньевские вести», №№ 106-107, 1992 г.). Этот очерк охватывает, в основном, эпизоды из послереволюционного период жизни деревни. В настоящей статье я сделал попытку восстановить ее историю до 1917 года, а также рассказать о некоторых других событиях из далекого прошлого…