Лет 10 назад , я на подобной картинке сразу увидел молодую девушку и после небольшого внимательного обзора я увидел и старуху тоже.
Сейчас я сразу увидел уже старуху, но теперь что-бы увидеть девушку я думал гораздо дольше чем 10 лет назад.(не могу понять зачем там нужно было рисовать лишние 3-4 волосинки торчащие в самом верху прически и без них старуха/девушка видны. Возможно они четче подчеркивают облик девушки)
Наверное постарел на 10 лет , медлительней стал и взгляды уже изменились. Ничего не поделаешь, так уж устроенны люди, сознание видеть, то что оно лучше воспринимает.

"Девушка/старуха+галька+спички+земля с высоты+и.т.д." - вы изучали психологию. (?)

P.S. Два этических вопроса.
1). Вы знакомы с беременной женщиной, которая уже имеет 8
детей. Двое из них - слепые, трое - глухие, один -
умственно недоразвитый, сама она больна сифилисом.
Посоветуете ли Вы ей сделать аборт?
Но прежде, чем ответить на этот вопрос, ответьте на другой.
2) Происходят выборы мирового лидера и Ваш голос - решающий.
Краткие характеристики кандидатов:
а) Связян с политиками, уличенными в мошенничестве,
постоянно консультируется с астрологом, имеет двух
любовниц, курит трубку и выпивает каждый день 8-10
мартини.
б) Дважды вышибали со службы, имеет привычку спать до
полудня, в институте был уличен в употреблении опиума,
каждый вечер выпивает бутылку виски.
в) Герой войны, вегетарианец, изредка пьет пиво, не курит,
ни в каких матримониальных связях не замечен.
Кого же Вы выбираете? Ответили?
Тогда еще два слова о кандидатах.
а) Уинстон Черчилль
б) Фрэнклин Д. Рузвельт
в) Адольф Гитлер
Вот теперь Вы готовы ответить на самый первый вопрос. Если Вы
посоветовали сделать аборт - Вы только что убили Людвига
ван Бетховена.

Пишу на нынешнем русском языке: "ПЕЧЯТЬ КНЯЗЯ КОРИБУТА"

На печати в слове князь и в слове Коритут первые буквы отличаются , и над буквой "К" в слове Корибут стоит точка.

Что означает эта точка на старорусском и почему буквы отличаются? Может "К" с точкой в сочетании с "О" читаеться как "KÖ" или что то вроде "К" с крючком раньше в азербайджанском алфавите была такая буква сейчас ее заменила латинская буква"G"?
То из чего я просмотрел в интернете, я не нашел в старорусском алфавите такого написания буквы "К" с точкой сверху.

На печати вокруг всадника звезды - 6-ти конечные , значит и на гербе скорей всего звезда 6-ти конечная.

Только непонятно каким образом 8-ми конечная звезда появилась на официально зарегистрированном гербе г. Брагина? Скорей всего малообразованный чиновник , который утверждал герб, усмотрел в 6-ти конечной звезде только еврейскую тематику и велел заменить звезду , а так как в 5-ти конечной звезде, он уже усматривал элементы коммунистов, которые в его понимании не могли присутствовать в старинных гербах , пришлось рисовать 8-ми конечную звезду.

Разумеется. Все претензии к автору этого сочинения.

Увы, но нельзя найти то, чего нет. У греков философов бут ничего не олицетворяет. Сознание, мысль и идея выражаются совсем другими терминами. Этого термина нет ни в одном философском словаре, а подобных значений нет ни в одном словаре древнегреческого языка (я говорю о доступных мне словарях). Кроме того, элементарное правило исследовательской добропорядочности требует при подобных утверждениях давать ссылки, но автор отчего то не считает это нужным, полагая, что мы должны верить ему на слово.

Ну, если нет у греков, посмотрим у тюрков. Древнетюркский словарь.

Итак, БУТ, BUT - 1. основа, основание и даже, как я понял, смысл жизни.
2. бирюза крупных размеров, которая как украшение укрепляется на лбу принца или принцессы,
3.награда, доставшаяся кому-либо, подарок от вельможи,
4.идол.

По-моему, достаточно основательные смыслы у этого слова. А с каменным идолом мы уже встречались.
Заодно, посмотрел значение слова КОРИ.

Глагол KOR- мало что проясняет.

Но есть KORU - тюркское имя собственное. Значение его не указано.

Специально не изучал. Это - жизненные университеты.

Я думаю, вы правильно восстановили причину такой корректировки герба "Корибут". Только чиновник, скорее всего, имел высшее образование и хорошо понимал, сколько вопросов вызовет появление звезды на Давида на гербе города. И то, что он сделал, называется "От греха - подальше...."

Да, это уже горячо. Предки обоих родов выехали из Золотой Орды!
Остается понять, почему именно на этих гербах крест, полумесяц и звезда расположены одинаково. Не гербах других русских и украинских родов предки, которых тоже родом из Орды, эти элементы тоже присутствуют, но в другом порядке и ориентации. Что это значит?

Возможно, предки Дашковых и Давыдовых происходили из одного золотоордынского рода и символика их гербов всего лишь повторяет тамгу их рода?

Слово «тамга», тюркско-монгольское по происхождению, в языках этой группы имело несколько значений: «тавро», «клеймо», «печать». В ходе татаро-монгольской экспансии XIII-XV вв. данный термин получил распространение в завоеванных странах Средней Азии, Восточной Европы, Ближнего и Среднего Востока, Кавказа и Закавказья, где, помимо прежних, приобрел новые значения — «документ с ханской печатью», «(денежный) налог». Очевидная популярность данного термина в тюрко-монгольской среде, откуда он и был заимствование в другие языки (в том числе и в русский), все же не может считаться доказательством именно тюрко-монгольского происхождения тамг как принципиально новой знаковой системы, отличной, например, от письменности. Между тем тамги вследствие специфики своего основного использования (как знаки родовой или племенной принадлежности), несомненно, относятся к разряду важнейших исторических источников. Научное изучение тамг и тамгообразных знаков ведется уже более двух веков, и хотя достигнутые успехи несомненны, данная тема и многие связанные с ней проблемы все еще далеки от разрешения.

Многие элементы гербов, которые мы рассматривали повторяют графику, применяемую в тюркских тамгах.

Во многих тамгах присутствуют дуги, возможно, потому так много полумесяцев на гербах. Дуга заменяется полумесяцем, точка - звездой. А возможно, точка только в схематичном рисунке, а на самом деле в тамге - звезда.
#14 и 42 - наверное, и есть просто полумесяц со звездой,
Герб Лелива

#35 - якорный крест, #40 - крест под полумесяцем.
Герб Болотовых

Возможно, круг с точкой посредине (#67) в гербе становился двумя полумесяцами со звездой:
Герб Князевых

И добавлялся крест, как символ крещения

Есть тамга в виде сердца, почти как на гербе Лободы.

Есть тамга - сабля (#350), как на гербе Дорошенко

Есть род Жуковых. У них вместо полумесяца подкова (возможно, соответствует дуге другой формы)

Остается сделать самую малость: найти похожую тамгу и узнать, какому золотоордынскому роду она принадлежала, и показать, что предки Дашковых и Давыдовых были именно из этого рода. И только тогда можно будет говорить и о том, что Дмитрий Корибут тоже родом из Золотой Орды. А иначе непонятно, почему выехавшие из Орды копировали друг у друга символику гербов.
Еще лучше, в широком плане, на примерах разных гербов показать жесткое соответствия между символами гербов и тамгами соответствующих родов. Что символика герба - это не фантазии художника, а повторение и продолжение тамги в гербе.

Ну а относительно тюрков то и вопроса нет.
Я просто восстал против того, что автор счел возможным выдать собственную фантазию за реальный факт.

В азербайджанском (Q)KORU означает ОХРАНЯЙ, koruyan - охраняющий, в других тюркских языках тоже должно быть что-то подобное.

P.S. А что у вас есть абсолютно все тамги золотоордынских родов?

ДРЕВНЕТЮРКСКИЙ СЛОВАРЬ http://kitap.net.ru/dts.php

GOR - нет. QOR - прилагаю.

QORЇ - (древнетюрк. из словаря) оберегать, охранять.

QORЇBUT, КОРИБУТ - хранитель основ, хранитель смысла жизни. Красиво звучит?

С чего вы решили? Нет, я никогда этим не занимался. Это сегодня, для первичной проверки предположения тамга-герб посмотрел инфу по тамгам. Что нашел - выложил. Дальше - надо искать.
У Ольховского большой список литературы http://www.kroraina.com/alan/olhovskij_lit.html
Там и надо рыть.

Шестиконечная звезда - это геральдическое солнце (в виде шестиконечной золотой звезды или желтого креста)!

Звезда в германской геральдике изображалась только в шестиконечном виде, и чтобы её не путать со звездой Давида, углы, как правило, делались острее.

#1 #2
#1 - Герб города Эрбах (Оденвальд), Германия
#2 - Герб города Зелов, Германия

Звезды (Sterr, astre) бывают представлены с 5-ю, 6-ю и 8-ю острыми, по большей части гранеными и окаймленными лучами. У французов, итальянцев и англичан звезды в гербах преимущественно пятиугольные, в немецкой же геральдике, напротив, почти исключительно шестиугольные, реже—с 8-ю концами. При изображении комет хвост их имеет обыкновенно другую тинктуру.
В русской геральдике луна и звезды или одни, или в сочетании с другими фигурами — крестом, подковой, оружием и т. д., служат отличительными эмблемами дворянских фамилий татарского происхождения, как, например, в гербах Арсеньевых, Давыдовых, Мосоловых и др.
Земля изображается как шар с обозначением экватора и кругов широты и долготы. Впрочем, в древней геральдике она почти не встречается, зато радуга, изображаемая в виде дугообразной полосы червленого, золотого и синего цветов, есть довольно древняя гербовая фигура.

Шестиугольная звезда становилась частым элементом орнамента еще и потому, что эту и только эту форму (с многочисленными усложнениями) по чисто природным причинам имеют снежинки. Так, в России шестиконечная звезда-снежинка применялась как украшение при святочных обрядах, причем такое применение никак не было религиозно регламентировано: просто в поисках символа для зимнего обряда внимание человека естественно обращалось к форме снежинок.

Шестиугольная звезда - в христианстве шестиконечная звезда символизирует шесть дней творения.

Шестиугольная звезда - исламский орнамент, не имеющий никакого отношения к иудеям.

Среди аристократии арабского происхождения (Испания, Италия) встречаются подобные звезды, что показывают наследие Ближнего Востока - что они вышли из земель под властью арабов.

Герб, новому графскому дому данный и нами помещаемый, Высочайше утвержден 7 июня 1857 г. и заключается в неизданной XII части «Гербовника», под № 17 и представляет четверочастный щит с малым щитком в средине, разделенным на два поля. Из них в левом — герб рода Орловых (красный орел в полосатом — лазурь с золотом — поле), а в правом — герб Давыдовых (в красном поле — одни под другими — золотые: равноконечный крест, серп луны рогами вниз и пятижальная звезда).

Деления гербового щита представляют следующее изображение. В первой части — в золотом поле черный двуглавый с двумя коронами орел и над ним в лазуревом поле третья большая корона. Во второй части — в красном поле горностаевый лев, на котором в щитке с красным полем золотой равноконечный крест. В третьей части — в золотом поле орел с мечом. Наконец, в четвертой части — в лазуревом поле натянутый серебряный лук с стрелою и над ним треугольником три пятижальные звезды. Над гербовым щитом графская корона с пятью шлемами, из которых на среднем графская корона и над нею возникающий государственный орел. Четыре шлема с дворянскими коронами представляют в нашлемниках: над первым — орел с мечом; над вторым — лев; над третьим — два орлиных крыла; над четвертым — в пяти павлиньих перьях натянутый лук с тремя звездами над ним. Намет у первого и четвертого шлемов черный с золотом, у второго — червлень и серебро, у третьего — червлень и золото, а у пятого — лазурь и золото. Щитодержцы-рыцари держат на копьях значки с эмблемами: первый — орла, а второй — льва. Девиз: «Fortitudine et constantia».

Род дворян Давыдовых, от которых произошел граф Орлов-Давыдов, по родословию имеет предком своим мурзу Минчака, в крещении Симеона Касаевича. Мы считаем это лицо за одного из сыновей первого касимовского царя Тангрикула Кайсыма, сына которого — Даньяра — не всегда называют в документах царевичем, потому что царский титул едва ли касимовским владетелям не первый стал давать Иван Грозный, хотя прадед его Василий Темный и уступил Городец Кайсыму в собственность, но не мог его пожаловать в цари, сам продолжая титуловаться великим князем и признавая за царя хана казанского, как бывшего ординского. Если же мы примем настоящую догадку о личности Минчака, то понятно, род от него был в почете и ничем не разнится от других родов монгольского происхождения, хотя и не титулуясь князьями, как другие. А что Кайсым в документах называется не один раз Касаем — это знакомые с первоначальными источниками русской истории оспаривать, вероятно, не будут, ввиду возможности представить доказательства. Если же Минчак-мурза — одно лицо с сыном Кайсыма, то он жил при Василии Темном и Иване III и оставил детей — образователей особых фамилий в XV еще веке: Давида Семеновича, прародителя дворян Давидовых и графов Орловых-Давыдовых; Увара, прародителя дворян и графов Уваровых; Ивана Оринку — прародителя рода дворян Оринкиных и Злобу, Семена Давидовича, предка древнего рода дворян Злобиных. Первые, писавшиеся и Минчаковыми, и Давыдовыми, были по родословию три сына Давыда Семеновича: Александр, Григорий и Степан Давыдовичи. Первый из них — образователь старшей линии — оставил пять сыновей, а второй и третий, от которых пошли средняя и младшая линии в роде, имели по четыре сына.

http://www.russianfamily.ru/o/orlovi-davidovi.html

Со смертью в 1831 году последнего из первых графов Орловых, Владимира Григорьевича, возникла угроза исчезновения навсегда каких-либо законных носителей этих фамилии и титула: никто из четверых братьев-графов не оставил законнорожденного мужского потомства, а по женской линии ни фамилия, ни дворянство, ни титулы, ни гербы не наследуются.
Однако в империи существовал особый правовой механизм передачи нематериального наследия пресекшихся родов их более или менее близкой родне по женской линии. Матерью Владимира Давыдова была дочь упомянутого графа Орлова – Наталья Владимировна. Это дало ее сыну основание ходатайствовать перед императором о «переводе» на себя выморочного титула и фамилии Орловых. 20 марта (ст. ст.) 1856 года последовало согласие: Высочайше утвержденным мнением Государственного совета Владимиру Давыдову было предоставлено право «принять имя и титул деда своего (по матери) и потомственно зваться графом Орловым-Давыдовым». Так представители старинного, но нетитулованного дворянского рода Давыдовых - Владимир Петрович и его дети (включая семилетнего Сергея) - превратились в графов Орловых-Давыдовых.

Справка
Касимовское царство возникло в половине XV ст. и просуществовало более 200 лет. Центром этого царства сделался Городец на р. Оке, переименованный в Касимов (см.). Василий III образовал это царство с целью противодействовать вновь образовавшемуся тогда сильному ханству Казанскому.
В Касимов ханы назначались по выбору московских государей, находились там под строгим присмотром и являлись покорными слугами Москвы. В этом царстве сын не всегда наследовал отцу; власть вручалась иногда даже не родственникам прежних владетелей, а тем, кто мог быть, по соображениям государей, полезен России. Когда Касимов перестал быть угрозой для Казани, он обратился в место приюта для тех мусульманских выходцев, которые являлись служить русскому правительству и которым всегда покровительствовали русские государи. Здесь эти выходцы, ничем не стесняемые в отправлении своих религиозных обрядов, мало-помалу свыкались с русскими настолько, что и сами обращались в русских по религии и по чувствам.
Первым ханом К. был Касим (1452-1469); за ним следовал сын его Данияр, до 1486 г. Затем Нур-Даулет, сын крымского хана Хаджи-Гирея, ханствовал недолго, и преемником его в конце XV столетия явился сын его Сатылган, а в начале XVI стол. — другой сын, Джанай. Между 1508 и 1516 гг. там сидел Шейх-Аулияр, двоюродный брат золотоордынского хана Сеида-Ахмеда, а затем сын Шейх-Аулияра — Шах-Али, который весною 1519 г. был переведен в Казань, в Касимов же посажен его брат, Джан-Али, остававшийся там до 1532 г., когда получил назначение в Казань. В Касимов снова был определен Шах-Али, который в 1551 г. сделался царем в Казани, а в 1552 г. опять возвратился в Касимов, где и умер в 1567 г.
Преемником его был Саин-булат, правнук золотоордынского хана Ахмеда. Он в 1573 г. крестился и получил имя Симеона, после чего должен был оставить Касимов. Преемником его был Мустафа-Али, внук хана астраханского. Его заменил в 1600 г. Ураз-Мухаммед из сибирских ханов, убитый в Калуге в 1610 г.
В 1614 г. в Касимов был назначен Арслан, сибирский царевич, внук Кучума; ему наследовал около 1627 г. сын его Сеид-Бурган, который крестился около 1655 г., назван Василием и оставлен владельцем Касимова, в котором и умер в 1679 г. После него русское правительство признало владетельною царицею престарелую мать этого хана, Фатиму-султан, которая была еще жива в 1681 г. Последние ханы К. были уже сильно ограничены в своей власти и русское правительство постепенно принимало меры к уничтожению этого ханства. См. "Исследование о К. царях и царевичах" В. В. Вельяминова-Зернова (СПб., 1863-1887).

Да, ликвидировали один луч у звезды.
Видно, со звездами на гербах вольно обращаться начали не в 21 веке, а уже - в 19-том.

Значение слова БУТ из русских словарей

1.“бут” в словаре Даля
БУТ м. ниж.-арз. слепень, овод (буту́скать? или будить, будора́жить?). || Лук, см. бутун. || В строении, см. бутить.
2.“бут” в словаре Ожегова
БУТ, -а, м. (спец.). Крупный строительный камень (гл. обр. для фундаментов).
| прил. ~овый, -ая, -ое. Б. камень. Бутовая кладка.
3.“бут” в словаре Ефремовой
1) Строительный камень, идущий обычно на кладку фундамента.
2) Основание здания, складываемое из такого камня, а также булыжника, щебня и т.п.
4.этимология “бут” в словаре Макса Фасмера
"мелкий камень, щебень, идущий на строительство шоссейных дорог и заполнение стен", бути́ть "наполнять яму цементным раствором и щебнем". Ср. болг. бу́там "стукаю, касаюсь", словен. bútati, bȗtam "бить, стучать", bútiti "сильно ударять". Возм., заимств. из ит. bottare, buttare "бить, толкать" (язык ит. зодчих); см. Бернекер 1, 104; Преобр. 1, 56. Любопытно созвучие с бо́тать.

В словаре Ожегова Бут - Крупный строительный камень (гл. обр. для фундаментов), в словаре Фасмера - уже щебенка.
В который раз отмечаю, чем ближе к современности, тем больше мельчают понятия, пришедшие из прошлого.

Звучит хоошо. Скажу для начала , что я с первого раза услышав название -Корибут , сразу начал произносить на своем и у меня лучше всего получалось Горы-Бут, Гору-Бут, Коры-Бут, Кору-Бут то что "Г" меняется на "К"(в зависимости от тюркского диалекта) и "ы" меняется на "у" смысла не изменяет т.е Горы=Гору=Коры=Кору=Koru=Qorı(это азерб. буква "ы") =охраняй

По тенгрианству мир состоит из дерева (ствола) соединяющено верхний и нижний мир

А может он был послан из орды охранять Олгерда?
Или если он сын Олгерда, А не замахуться ли нам на Гедиминовичей?
Просто не могу понять ,что все эти братцы Олгердовичи делали на Куликовом поле во внутриордынских разборках?

bayda-site